包括辽皇、王子、娇滴滴的后妃在内的所有中枢达官贵人，男女确实都会骑马，但即便马骑得都极精湛，也玩得动战刀，也能打能射两下子，但要靠他们自己组团强闯包围圈，呵呵，就是神灵显世再赐个胆，他们也绝不敢。
因为尊贵惜命，所以更怕死是其一。
其二，他们也没那个本事，真闯也没信心能闯出去。
死在突围中被敌军贱夫杀鸡一样随手剁成肉酱被乱马踏成烂泥才是最大的可能。
所谓尊贵是有众人拥戴；所谓权力是有众人可驱使。
离开了众人的卖命维护，什么尊贵与权力都是笑柄。没有将士的保护，至尊皇帝尊贵大人物也只是脚下的蝼蚁而已。
辽皇耶律延禧听到警报，稍后不太久也知道了是海盗来袭，顿时惊急眼了，想上马自顾逃走却不敢，和闻讯赶来同样根本不敢凭良马甚至宝马逃走的众贵人慌作一团......
他们恐慌得不行，但外面的辽人却渐渐镇定了点，不那么慌了。因为海盗确实不乱杀，也一如既往不乱烧杀毁灭。
在海盗凶恶眼神盯视与闪亮战刀威胁下，牧民、辅兵、没死的辽皇与众贵族在外的放马和看押奴隶干活的亲军......举着空手乖乖被驱赶到空地处手抱头密密麻麻蹲一起，被看押了起来；躲在营帐中的男女老少被喝令丢出武器后老实呆着......
而这里的辽国人中却有反而高兴起来的，自然是看到了脱离深渊希望的那些各族奴隶。
尤其是在优先得到解救的汉奴隶有人被推为奴隶代表沾出来鼓足勇气询问：如果是非汉族奴隶又没什么突出特长，但愿意效劳海盗能不能跟着走的试探得到海盗肯定的答复并宣布：真心投效，遵纪守法肯努力劳作者皆可为海盗国自由民后，绝大多数的奴隶就欢腾了，在海盗抢出经验了的娴熟高效组织下迅速编成一队队，选出队长副队长，在队长队副带领下拿出热情和劲头争表现，自觉帮海盗快速收拾战场上的武器，收拢看管着马匹牲畜......
扑来的五万多海盗骑兵有三万留下负责王帐外围的抢掠事。其余两万直扑辽皇营盘。
当外营这的辽民看到海盗想要的医者工匠等那类人纷纷被海盗挑出来连同家眷财产强行组团驾马套车准备全部带走，又看到那少数的自愿追随海盗的辽民怀着各种心情却能安然迅速打理自己的物品收拾帐蓬也做离开的准备，而剩下的人家却不但牲畜被抢掠一空，而且家中的钱财、布匹......甚至连吃饭的手叉子这样的小刀都强行收走，更有在屠刀下老小性命到底能不能最终保住还是两说，海盗讲信誉，可他也是强盗哇，难说这次会不会耍欺骗......这个对比打击就太大太强烈了。
家中海盗想要的一切财产指定保不住了。
自家男儿勇士用命远征换来的战利品也全没了，才之前还曾经是全家欢欣无限的自豪与满足，现在却转眼成了最刺心的痛。关键是，身为游牧民，没了牛羊牲畜，以后吃什么？靠什么活命？
反抗，反抗不得。
部落中几乎没有能打的男人，有能耐的都去北方“干活”了，留守的就是成年男人都不太多。
反抗只是送死。之前的事实就摆在那，反抗者血淋淋的尸体还在那铺地呢。
可不反抗又极不甘心。
要命的是以后又怎么活下去？
那么，是不是屈从生存也跟着背叛大辽以求活路？
早听说了，海盗国富得很，那的日子可是美滴很。似乎，也许，貌似投靠海盗也是个不错的选择呢，帮着海盗抢辽国，立了功，跟随海盗去海外，说不定选对了，从此全家真有福享了呢，再也不用忧惧野兽女真打来再不用吃苦受怕......
有确知自家汉子已经战死在北征抢劫中的妇女一想想以后面临的孤苦无依日子，一咬牙也找海盗恳求允许跟着，表示自己很能干的：海盗老爷，你看俺会放牧养牲畜，会做奶酪，会做奶酒，会织......俺还年轻，才刚二十多呢，长得也好看，关键是俺身子壮，屁股大好生养，俺还可以跟你们去杀人抢劫顺便照顾海盗老爷你.，俺肯定能把海盗老爷伺候得舒舒服服.....俺能自己养活自己，保证不给老爷你添麻烦......俺男人死在北边了，家里没汉子了，俺求求你给俺孩儿条活路......
不为自己也得为孩子想想。
没有依靠的游牧民族女人，处境是极可怕的。汉族是男尊女卑。蛮子更如此。再嫁其实也没什么幸福指望。
何况这一次怕是辽国全遭难了，财富吃食怕是都没了，别说辽皇和贵族老爷们根本不慈悲，就是突然变得慈悲想善待百姓也没东西照顾广大辽民。海盗走后，狼主他自己靠吃什么活下去，怕还是个难题呢。卑贱辽人更没活路可想......
那就不能无谓地忠诚等死。
于是，在一些有主见的寡妇或一些死了父兄没了依靠又对海盗国心存幻想和希望的契丹少女带动和得到接纳下，其他没有夫家阻碍的辽女不少的也咬牙站出来强烈要求和家人一起被海盗接纳，这就跟着走。
生存永远是第一位的。汉民如此。早习惯了弱肉强食草原法则的蛮子更如此。
残酷来临时，在生与死的选择面前，无论是对辽国还是对丈夫就无所谓忠诚无所谓背叛，无所谓礼仪廉耻......
一切都为了活着，更好地活下去。
背叛国家民族祖宗，背叛了自己的信仰与