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青木宣纯这天晚上就在牛家堡留宿，和宋彪彻夜长谈，直到次日清晨时分才在宋彪的一路送行下离开南甸，离别之时依依不舍的将自己最喜爱的一本福泽谕吉的著作《劝学篇》赠给宋彪，勉励宋彪继续为中国和亚洲之命运而努力——/
昨夜彻谈，青木宣纯将自己关于日中关系、现代民族主义和亚洲之未来的构想都做了一番阐述，那样的真切和诚挚，高瞻远瞩，令人敬佩不已。
这一夜里的宋彪几乎就只是一个单纯的倾听者，像是在接受青木宣纯这位日本对华情报工作之父的大间谍的教导，如果他愿意，他可以在这里和青木宣纯展开一番雄辩，但他没有这么做。
在南甸的土楼上远眺着青木宣纯离去的日军马队背影，眼见那模糊之影渐渐消失在关东的黑土地上，宋彪淡淡的有着一丝难以言语的哀愁。
他其实挺希望青木宣纯所宣扬的这一切是可能实现的，事实显然并非如此。
青木宣纯将日中关系的构想建立于以日本为主导的格局中，试图以日本为主，以中国为辅助重建亚洲之秩序，而这一点是任何中国人都不可能接受的，孙中山、张作霖、袁世凯……都不会接受。
我们是中国人，即便我们如今再弱，也不至于会帮小日本领导亚洲。
所以，中日之再战已经在所难免。
宋彪将这本《劝学篇》卷起来握在手心里，回思整个历史的每一个片段，他只能说日本实际上在此时还处于侵华和援华的挣扎期。
日本的聪明人肯定明白，亚洲要么没有领导者，要有就一定只能是中国，除非日本能够占领整个中国。
在明治时期，日本的思想者还在谈论“想要领导亚洲，必先领导中国”之类的很流行的话题，等到了一战之后，日本的军人们就正式提出了“想要征服世界，必先征服支那”这样的结论。
宋彪肯定是一个非常聪明的人，而他的思考逻辑也一贯是非常之简练，直接切入问题的核心，他顽固的坚信中日问题的源就在于双方对亚洲领导权的争夺。
日本人坚信中国人是愚昧落后的二等民族，已经低贱的失去了领导亚洲的资格，亚洲其他民族都不开化，唯有他们配得上领导亚洲的重任，可他们对于“领导亚洲”的理解和行动基本就是暴的掠夺。
简而言之，宋彪是那种一贯能举重若轻的家伙。
他用手里的那本《劝学篇》轻轻拍打着另一只手的手心，轻声嘀咕道：“小日本真的疯了，嗯，他们一贯是很疯狂的民族，不死一半是不会安稳的。”
当宋彪做出这番感慨之时，青木宣纯在远处的山路上却是特别开心，他以为自己找到了最合适的人选，在中国有了一个能和他产生共鸣的学生，他真心不懂宋彪的心。
如果青木宣纯知道自己的一夜彻谈只换来这样的结果，他一定会找一棵最歪脖子的小树吊死，以他的一死向他所热爱的帝国谢罪。
走下土楼之时，神松懈的宋彪连续打了几个哈欠，困意弥深。
一直跟在他身后的李大运立刻提议道：“大当家的，那孙子一直吵了您一夜吧，要不咱们就在客栈找个房间睡一上午，保证没人能打搅您。”
宋彪将手里的这本《劝学篇》丢给他，道：“将书收起来，以后找个字典好好读几遍，另外将赵庭柱他们都喊过来，下午两点在办公所开会，团长营长都要到场。”
他抬起手腕看了一眼，时间还只是上午7点半，他还可以稍微睡几个小时。
宋彪回到了牛家堡小睡一觉，中午醒来就先在自己的办公所里琢磨着心事，他这几天里一直在思考新兵招募的问题，只是昨天才被青木宣纯打断。
正是因为青木宣纯的到来，实际上也让宋彪下定了决心，他终于决定重新招募那些新的青年从军，而不是继续从那三千名土匪中挑选自己的部下。
他相信自己总有一天会推翻青木宣纯所设想的那一切，也会将丰臣秀吉留给日本人的那种侵占大陆的思潮狠狠的践踏在脚下，所以他需要那些崭新的能够接受他的思想的青年军人，和他一起迎接新时代。
回到浑江已经有半个月的时间，宋彪还是第一次将所有人都召集在一起开会，大家都特别的重视，不到1点半的时候，弟兄们就已经都到齐了。
因为宋彪一直在沉寂的思索着，弟兄陆续到了办公所之后都不敢出声，只是寂静的坐在会议桌旁。
大家毕竟都是土匪和马帮之类的出身，虽然坐在这里不敢说话，可都是属于坐无坐姿的样子，一看就不像是正规的军事会议。
宋彪想清楚自己的计划后，稍微一抬眼帘看见眼前这一幕歪歪斜斜的场景，心里有点不舒坦，像是吃了一只苍蝇，虽然他对自己的部队采取了三步走的战略，即先发展成有战斗力的部队，再向着民族主义的部队发展，其次是向着革命部队发展，最后是向着国防军发展。
宋彪的计划就是这样子的，可眼前的这一幕真让他很不高兴，他便自己先坐直身体冷峻的扫视一圈，道：“诸位此时的坐姿和神态真是提醒我，告诉我，我的这支部队原来还是一支土匪混编大队。”
他这话说的多刺人，软软的带着尖刺，让诸位弟兄们心里一惊，匆忙和宋彪一样坐直身体。
宋彪站起身绕着会议桌更为严格的仔细看一圈，道：“身体坐直，如果不需要你们翻阅资料，