剐刑！
便是国史上记载最残酷的极刑之一！
也就是民间老百姓所说的千刀万剐！
这种惩罚严格说来，最早出现于五代这个时候。不过考究其真正使用的频率，当是发源于唐朝时。
任何一种刑罚要成型，其实都是有着一段时间演变的。如今看来至于最早真正是谁享受了，这种变态残酷的惩罚，如今却已经很难考证了。
不过后来在宋朝仁宗时，这种刑罚已经被写入了《宋刑统》里，作为了专门的刑罚来使用。所以说来这种刑罚当是形成于宋初，或者是此前的五代时期。
根据当时的各种史料记载，以及民间的传说看来，这种刑罚最有可能被真正使用的时代，便是纷乱难停的五代时期。
因为五代更替频繁，加上老百姓大多数无法知晓皇帝是谁，统治阶层为了权威，往往都会采取酷刑来稳固自己的地位。所以不管是任何一级的统治者，都会对弱者采取极端的形势。
这种残酷的刑罚，据说常规的使用方法，便是将人拴在了木桩之上。然后行刑的人，将犯人身上的肉，一片一片的往下切。最初的时候只有一百二十刀，后来据说发展到三百六十刀之多。
光是听到这种刑罚，就已经足以令人毛骨悚然了，何况是说要看到见过的人行刑，自然更加令人惊惧了。这里在场的诸人，生活离着前朝唐时还近，自然听过无数的关于剐刑的传说。
所以这个时候听到刘继兴这么说，虽然感觉到刘继兴可能只是说说，可是看到满朝文武不吱声的时候，他们隐隐便感觉到不会这么简单了。
尤其安乐公孟昶来兴王府时间短短，可是听过不少关于皇帝刘继兴的传说。看到他淡淡的看着张文表，孟昶初始还有些惊讶，继而便有些恐惧了。因为自己只是一个败亡的罪臣，历来胜者为王的定律在，想到这里的时候，孟昶已经不寒而栗。
因为剐刑这个称谓，在唐朝时虽然有人实行，却还真没有成型。但是到了五代之后，中原诸地均有类似的刑罚执行。
尤其是刘家进入岭南以来，得到了长足的发展和执行。按照刘继兴自己的理解，以及心里所回忆刘鋹的思维里，知道这个刑罚在刘晟的父亲，刘鋹的祖父高祖皇帝刘龑手里，便已经深入执行，甚至是相当的完备了。
不过刘继兴揣测，刘龑之所以这么残酷，完全和统治岭南蛮人有关。这不是刘继兴为刘家开脱的说辞，因为当时刘家要想在百越民族后人的地盘站住脚，如果没有一些酷刑的话，根本就无法使人服众。
而傲笑天下的刘龑，又曾经是《江湖名人奇艺榜》排第一的人物。因为当初的霸道和威望，曾经使得中原的江湖人物，居然不敢踏足岭南一地。
就是到了如今，那董迦罗都不敢逾越刘龑的名头，对刘龑的威望和霸气就可见一斑了。至于刘龑自己统治岭南，虽然没有能够进犯中原，这和当时许多历史因素有关。而为了治理岭南的边民，所以才想出来发源于唐朝的一些酷刑。
刘继兴曾经在宫里收藏的高祖纪要里，看到当初刘龑所曾经翻阅的一些记载，后来还做过一些批阅，其中便提到了唐朝的一个大臣。这个人叫恒彦范，据说是武后朝的宰相，做过监察御史、御史中丞，后来因为反武后的五王事件，最终被处以极刑。
书上记载着这个恒彦范的结局：令左右执缚，置于竹搓之上，肉尽至骨，然后杖杀！
这个把人绑在竹搓板上，割开了身上的肉，然后拉来搓去，肉被剐尽露出骨头的做法，简直可以说无法想象。尤其是最后没有断气，再杖杀的做法，其实是极其残忍没有人道的。
刘继兴当时看到这里的时候，心里都有些感觉到残忍。不过通过王瑜的解说，刘继兴才知道，这就是剐刑最早的雏形。
当然，这个时候另外一个幸运者，就是几乎同时代的一位内给事牛仙童。
当时帮助唐玄宗李隆基夺权的杨思勖，被皇帝封为左监门卫将军。这个杨思勖乃是一位大太监，性情极其残忍。得到皇帝要惩罚贪污受贿的牛仙童，便采取了这种极刑来震慑朝臣，和增加皇帝在朝中的威望。
后来还有一位比较有名的人物，被处以了这种残酷的极刑。不过严格说起来，也是发生在玄宗朝的时候。那人便是当时权倾朝野的杨国忠，因为安史之乱的爆发，在和皇帝一起逃跑的时候，被乱兵屠割于野外。
当时的记载形容为：军士追杀之，屠割肢体，以枪揭其首于驿门外！
杨国忠的事迹，史书上有着记载，就和前面这几位一样，所以很多文人应该都知道这些残酷。
至于另外一位比较有名的大臣，也是一位极有名声的文人，遭受到这种酷刑，却不免令人唏嘘了。也是发生在玄宗时期，那个死忠朝廷的颜杲卿，被安禄山命人活活虐死的结局。
时记载：杲卿大骂，受剐刑，仍骂不绝口，被勾断舌头，犹含糊而骂，直至气绝！
当然，这些还只是前朝对高官有所记载的，至于那些没有记载的就不知道凡有几许了。当时安史之乱导致国家天下大乱，人们感慨连最上层社会的皇子公主，命运都无从知晓，何况是那些平民百姓和小官。
刘继兴一向认为，史书没有记载，并不代表没有发生过。因为这个时代只是安史之乱和黄巢乱政的延续，所以人们常说乱世用酷刑，刘继兴逐渐也不反对这件